venerdì 17 dicembre 2010
Noomak Sutra III
Colui che pensa d'aver trovato qualcosa nei versi, non troverà.
Colui che pensa d'aver trovato qualcosa nelle visioni, non troverà.
Né tanto meno troverà colui che si adagia nella saggezza.
Colui che pensa d'aver trovato qualcosa al di là del fenomeno o delle visioni, non troverà.
Colui che pensa d'aver trovato qualcosa al di là dei versi o della saggezza, non troverà.
Colui che pensa d'aver trovato qualcosa al di là del Samsara, non troverà.
Né tanto meno troverà colui che si adagia sul Percorso, ritenendo ch'esso sia la Via.
Colui che pensa d'aver trovato qualcosa nel non aver trovato qualcosa, sarà vicino alla meta.
Colui che pensa di non aver trovato, ma che un giorno troverà, sarà ancora più vicino benché se un giorno troverà la perderà e si allontanerà di nuovo dalla meta.
Colui che pensa che non troverà mai nulla, si allontanerà ancor di più.
Ma colui che sa di non aver trovato nulla e che non pensa d'aver trovato qualcosa, colui che sopporta la conoscenza e l'ignoranza di questo e di quello, colui che sa cercare ciò che può essere trovato,
colui che pur vedendolo non l'afferra,
costui troverà.
E vivrà.
domenica 5 dicembre 2010
Who are you?
"I need to know Sir, 'cause people begin to talk about you. I do not know where you come from and I should instead know people living in my lands. So Sir, who are you?"
"Noone you do not already know."
"But I do not remember, I do not know you!"
"There is nothing to remember where you are."
"Where I am...and so tell me, where am I?"
"Nowhere."
"You are joking with me. This cannot be true! I'm here damn, I'm in front of you!"
"It is exactly the opposite, there is no place where you can be, as you cannot be anywhere, let alone in front of me."
"But you just said 'where you are', and so I ask you again....WHERE am I?"
"And once again I must answer you, you are not in a place, places are in you, but you are not in them."
"Please, do not oblige me to use force with my men and tell me, simply-who-you-are."
"I can tell you who I was, because I was what you are, and you will be what I am. There is no difference outside of you, there is no difference inside me."
"You should know I'm the King! How can you say that you are what I'll be?"
"Because I know yourself better than you."
"And how can you know the future!?"
"The future exists in you, no longer in me. This is the way I know the future, for I know the perception of time and the cause of perception."
"Once again, with who am I talking Sir?"
"You should know now. With noone."
"And what about them? They say you're a Jivanmukta."
"They're wrong."
"And why? How can you say they're wrong after what you did at the village?"
"Because those people are comfortable now by Jivanmukta's death. If he were still here, would prevent me from doing what I did."
"But if you're not a Jivanmukta then, who damn are you? Who!?"
"Nothing, nothing that your mind could ever understand."
domenica 28 novembre 2010
The Unmanifest
giovedì 25 novembre 2010
for the Beauty Itself
"Little man...was a long time since I came here to visit your hovel. Isn't it?"
"It is for you, and for the man you think you're talking with. But that man exists only in what you think it is your mind."
His laugh was safe but not much as it should have been a little later. "Oh nice, so I see myself you are talking in a different way. This obviously means you're thinking in a different way. But is the thinking a process of the Self or a process of the man you are saying he's not here?"
"Well, I understand your question just when you laugh, few seconds ago. In those moments I saw your past and your future as my mind is clear to the world and allows it to show what people call secrets and secrets are not. It is for past and it is for future that this body will explain you the concept of what it is, and not the concept of what you call, the Self."
"Oh Jesus, you become a prose writer Des."
"I became what I needed, as the purpose of becoming is the Beauty Itself and nothing else. But you believe to know what thinking is, and you are maybe ready to confirm to the world that thinking is a past experiences evaluation process."
"If I'll confirm this, you should say I'll confirm it to what I feel is my own world."
"You're right. And you should tell your-own-world through me and my worlds, that thinking is a dead process as you cannot see any difference beetween your past experiences and your thoughts. Deeply, beetween your experiences and your thoughts. Deeply, your experiences are made of same nature of what you think your thougths are made of..."
His face became more sullen. "...and deeply Sir?"
"Deeply, what you are experimenting is radical placed in your mind, where perception and memory are the mother and father of this Universe."
"You're drunk man."
"Each Universe can be experimented by the same way of its nature."
"So, dual nature."
"Not exactly, it is a trinity with meaning made by two opposite states as the perception and the memory give the meaning of a life."
"I'm not following you now, and I'm not sure I wanna do that."
"So, why you came?" Euler seemed thinking while watching the window at my left. "Are you saying me I could have made all of what I saw, all of what I see and all of what I'll see!? I'm dead and I'm talking with an alive man!!"
"Who's alive and who is dead, my friend?"
"I AM DEAD. And you, you are alive!"
"No. Your mind is DEAD, and my worlds are ALIVE. Who is talking you is not the man you knew,is not the man you see. But these worlds are born in you and made for you, 'cause you are the sender and you are the receiver of them."
"Me. So I'm mad! I'm mad and I'm dead and I'm also talking with myself through a man seems to me alive!!"
"The way does not matter when compared to the purpose. Imagine a different talk. This is only a way."
"And how my world should be better after the concept that the world is made by same nature of my thoughts?"
"If you are every seconds, for every time, the sender and the receiver of perceptions, you should be something different of what you see. Something difference from the concept you made yours."
"Which concept?"
"You are, WHAT you think you are. WHERE you think you are. And WHEN you think you are. This is the product of the mother and the father, and this should be understood by you."
"So I'm the sender. And I'm the receiver."
"No."
"That is the mind?"
"Would be useful for you to find a demonstration why you should be something as sender, receiver, body or what you prefer."
"I'm allready sure there is not any demonstration as I'm sure there is not any demonstration of the opposite."
"Here you wrong, because the opposite of what it is not, it is. And the meaning is given."
"So I'm Nothing. You're Nothing...we are Anything!!" Euler raised his arms altered cursing at the ceiling.
"This is not the opposite. This is a same conclusion as we are not."
"I'm not following you again, Sir."
"There is no difference beetween words, the only difference could be in saying something and saying anything. In talking and remaing silent."
"So the silence is us?"
"Silence is not opposite to what it is not."
"Yes, you're drunk and as I'm tired I also forgot why I came into your hovel."
"You came here for the Beauty Itself."
domenica 21 novembre 2010
martedì 9 novembre 2010
Se non fossi
venerdì 5 novembre 2010
Lo Stato Supremo
domenica 10 ottobre 2010
Tat Tvam Asi
"...Noomak, bentornato."
Ero di nuovo in quel luogo, così terribile, così perfetto e così letale per qualsiasi cosa avesse un unizio e una fine...
e prima di rendere omaggio al Re di quel Mondo cercai di creare illusioni e falsità, invano...poiché quello era il Regno, la Realtà ultima e così facendo le resi omaggio.
"Come vedi da te stesso questo luogo è reale Noomak."
Avevo imparato col tempo a non lasciarmi turbare dal suo volto e adesso riuscivo perfino a guardarlo negli occhi.
"Si, vedo che non ci sono regole che possano essere infrante e ritengo perché questo sia il Regno."
"E' la condizione che crea il luogo, è il concetto che crea il mondo, sia esso un mondo reale o illusorio."
"Da dove vengo è facile creare, è facile conservare ed è facile distruggere, ma in questo luogo, ogni volta che mi ci trovo dentro non c'è nulla che possa essere né creato, né conservato, né tanto meno distrutto."
"Perché questo luogo non è percepibile con altri luoghi eppure, stando in altri luoghi puoi venire nel mio Regno, causa prima e causa ultima di tutti gli altri. Ma immagino tu ti sia già chiesto il perché di questo Mistero."
"Perché gli altri Mondi sono creati dalla Realtà e questa, pur essendo una Realtà Nascosta continua a esistere anche in mezzo a ciò che è causato."
Ci fu una pausa, poiché sapeva che ciò di cui parlavo non era l'oggetto delle parole.
"Tutto può esser conosciuto da lei Noomak, ciò che è falso, ciò che è vero o soggettivo, solo lei esiste, solo lei è infrangibile da alcunché, solo la Verità esiste e null'altro."
"Ma cosa distingue la sua esistenza dall'illusione che esista qualcos'altro? Se non sai di sognare in un sogno, quella sarà comunque una realtà."
"Elimina le parole, elimina i cinque sensi. Fatto questo elimina anche l'intelletto e conosci la Realtà con ciò che ti rimane, questo è il mio Regno, questa è la strada che ti ci riporterà ogni volta che lo vorrai...non vi è conoscitore perché non c'è nulla da conoscere, non vi è causa perché non vi è nulla di causato. Tutto è."
"Quello che mi chiedo è perché debba esser vero il tuo Regno e non quello di altri Mondi. Perché debba esser ciò che è e non essere ciò che non è."
"La tua domanda è lecita, ma conoscere la risposta ti ucciderà. Sei pronto a morire Kshatriya?"
"Se morirò, sarà la risposta stessa a farmi risorgere." E cominciai a disgregare la Forma. "Altrimenti sarà falsa, come il Mondo dal quale provengo."
martedì 28 settembre 2010
Noomak Sutra II
E se non te ne parlassi affatto, non te ne parlerei ancora.
Perché non è ciò di cui parlo che parlo. Né ciò di cui non parlo se non ne parlassi.
Ma ne parlo affinché tu conosca ciò che non dico quando dico queste cose e ciò che dico quando non le dico.
L'oggetto di questi sutra è la Conoscenza.
Per avere questa Conoscenza devi comprendere di cosa parlo.
Non con le parole, né senza di esse.
mercoledì 22 settembre 2010
Noomak Sutra I
Uno è il movimento, una è la causa, una è la volontà creatrice.
Questo movimento è libero da qualsiasi vincolo, da qualsiasi dipendenza, da qualsiasi conseguenza.
Questo movimento è l'unica cosa viva di tutto l'Universo. Tutto il resto è morto.
La Verità è questo movimento ed esso si muove libero nella falsità come uno squalo nell'oceano o come un'aquila nel cielo. L'aquila è la Verità, lo squalo è la libertà, la falsità è il mare e il deserto e il destino.
Chi nasce nel destino può nascere nella libertà e creare la vita dalla morte, il divino dall'umano.
Chi nasce nel destino può creare il movimento, diventarne la causa ed esserne la volontà.
Per divenire libero, l'uomo deve riconoscere la Verità.
Solo nella Verità nasce il movimento e chi si muove con essa soddisfa i propri desideri, in quanto questi
sono gli stessi della Verità e sono tutti esauditi e compiuti con perfezione divina.
Per essere liberi di agire, bisogna essere la Verità, poiché uno solo è libero, nessun'altro può esserlo.
Per essere la Verità, bisogna entrare nella Grotta.
Per entrare nella Grotta bisogna fendere le tenebre.
Per fendere le tenebre bisogna appiccare il Fuoco.
Altrimenti sono tenebre.
domenica 19 settembre 2010
La Spada di Fuoco
In questo luogo fatto di spazio, fatto di tempo, ciò che chiamiamo ego non si può distruggere e chi dice, pensa o ritiene d'averlo distrutto non ha capito cosa sia. Il solo pensiero in senso lato d'affermazione, il vittorioso stato d'animo che un'essere possa avere nei confronti di questo concetto, è esso stesso una sconfitta per definizione, un singleton, un uroboro. C'è qualcuno che pensa questo, che ritiene d'aver vinto, ma questo qualcuno non sa cosa sia, non sa chi egli stesso sia.
Questo è il motivo della sconfitta: ignoranza.
Ogni attività umana è mossa dalla ricerca di soddisfazione di un ego. Ogni essere ha un ego ben definito ed ogni essere ha una conoscenza del soggetto egoico. Nella maggior parte dei casi questa conoscenza è falsa, lontana dalla verità. Quando si è lontani dalla verità si vive nell'inferno, si passa per il paradiso e si ozia nel purgatorio.
Conoscere chi sia il soggetto egoico è ciò che si dice conoscenza del Sé o meditazione, parola che si è adatta bene a tutto, meno che al suo significato originario.
La via della conoscenza del Sé, nasce da una considerazione regale e inattaccabile: veniamo al mondo solo con noi stessi, cosa ci sarebbe di più vero da conoscere per sopravviverci se non questo?
Dunque questa via, è la via regale. E' il Gange. Tutte le altre sono solo suoi affluenti e per forza di cose, più lunghe. Su questa via si conoscono i legami della nostra esistenza con mondi sottili e con mondi grossolani attraverso l'unico processo della mente atto a trascendere quest'ultima: ri-conoscimento.
Quando facciamo un'esperienza assegniamo un concetto all'oggetto dell'esperienza, se dovessimo osservare un'esperienza simile, la potremo ri-conoscere. Questo processo è ciò che sta alla base di tutta la nostra esperienza nello spazio e nel tempo.
Ri-conoscere.
Ogni cosa è ri-conoscibile e per superare il limite di ciò che è ritenuto invalicabile, bisogna fare in modo che si ri-conosca colui che ri-conosce. Non più dunque l'oggetto dell'osservazione, ma l'osservatore.
Il processo è il medesimo, ma opposto. Guardo il sasso sul sentiero della conoscenza del Sé, ri-conosco la sua provenienza dalla montagna. Guardo in me, mi ri-conosco nel mondo. Comprendo che il mondo sono io. Il pensatore è all'interno dei suoi pensieri e non fuori. Il contenitore è contenuto e il contenuto se ne accorge. Lo ri-conosce.
A questo punto l'ego si allarga a dismisura.
Pervade ogni singolo essere cosciente, poiché di natura l'osservatore è solo. Il suo ego non può morire, può solo seguire il suo habitat naturale, il possessore della solitudine, l'Essere.
Ma l'essere ora sa chi è poiché si è ri-conosciuto con lo stesso, identico processo di sempre. L'ego si allarga e nasce la compassione: comprensione che ciò che si riteneva separato dal Sé, separato non è. Il soggetto egoico compatisce sé stesso. Questa è la sua natura, non potrebbe fare altrimenti.
Questa conoscenza su esposta è la via del Guerriero: colui che conosce la verità ed accetta la falsità, danzando per le strade della seconda ed onorando la prima in ogni singolo istante della propria vita. Una vita che non si ferma in questi luoghi, di spazio e di tempo.
Il Guerriero sacrifica la propria esistenza camminando tra l'inferno e il paradiso senza farsi mai trovare né dall'uno, né dall'altro. Egli è sempre in grado di perforare le tenebre con la luce di ciò che sa di essere, una Spada di Fuoco.
martedì 14 settembre 2010
Il Ritorno del Re
sabato 4 settembre 2010
Qui nel tempo
Qui nel tempo from Desmatron on Vimeo.
giovedì 29 luglio 2010
Why So Serious?
martedì 20 luglio 2010
Da dove vogliamo cominciare?
giovedì 8 luglio 2010
Nessuna Entità
"Questa è la verità." Disse senza girarsi mentre guidavo. "Ogni giorno, ogni fottuto giorno lo passate senza fermarvi un cazzo di secondo. E questo è il risultato. Morte, guerra e sofferenza, in mezzo a gente che si sollazza e ride, in mezzo a gente che non sa nemmeno cosa cazzo sta facendo. E' una giungla d'estremismi, perché gli estremismi sono facili da raggiungere e quando avrete bruciato ogni singola speranza di questa giungla vi rimarranno solo le liane per impiccarvi perché ora, ora non siete diversi dalle macchine che guidate, non siete diversi dai pianeti che vi ruotano attorno e non siete diversi da quelle cazzo di montagne verso le quali stiamo andando." E indicò le alture sopra Sulmona, oltre la valle del Fucino. "Non avete ottenuto niente lo sai vero?"