Se ti parlassi di queste cose in maniera esplicita, non te ne parlerei.
E se non te ne parlassi affatto, non te ne parlerei ancora.
Perché non è ciò di cui parlo che parlo. Né ciò di cui non parlo se non ne parlassi.
Ma ne parlo affinché tu conosca ciò che non dico quando dico queste cose e ciò che dico quando non le dico.
L'oggetto di questi sutra è la Conoscenza.
Per avere questa Conoscenza devi comprendere di cosa parlo.
Non con le parole, né senza di esse.
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